Муниципальное бюджетное учреждение культуры "Качканарская центральная городская библиотека им. Ф.Т. Селянина"

Автор: Омар Хайям

Рекомендуемый возраст: 16+

Описание:

Мне кажется, что каждый из нас хоть раз да процитировал Омар Хайяма, иногда даже не подозревая об этом. На древнем языке Омар - означает «процветающий», а Хайям происходит от ремесла отца - палаточник.

Выдающийся персидский астроном, физик, математик, гениальный поэт, создатель знаменитых Рубаи, которые написаны почти тысячу лет назад и теперь привлекают многих своим лукавством, дерзостью и мудростью.

По содержанию могу сказать, что на первый взгляд кажется, что это незамысловатые четверостишия о вине, о женщинах и удовольствиях, а на самом деле это четверостишия о смысле жизни, о ханжестве, о свободе выбора, об отношении человека с Богом, поисках истины и т д.

Многие Рубаи до сих пор актуальны и современны.

Рубаи — это самостоятельные стихотворения, по 4 строки в каждом. Нет точных сведений о числе четверостиший, написанных поэтом. Ученые пытались это определить даже анализом с помощью компьютера. Историки и литераторы останавливаются на числе 1400.

В парадоксальных стихах Хайяма не найдете ясного и определенного отношения к окружающей жизни со всеми ее проявлениями.

Тематика четверостиший Хайяма с одной стороны крайне ограничена, а с другой - всеобъемлюща. Несправедливость и жестокость неба, рок и судьба, любовь и дружба, мудрость и глупость, вечность вселенной и скоротечность человеческой жизни, красота мира и вино, вино, вино.

Вечные вопросы занимают нас и сегодня, девятьсот лет спустя. По какой-то изощренной ассоциации многие стихи Хайяма напоминают мне своей тематикой, афористичностью, юмором другого «философа» и мастера четверостиший - Игоря Губермана.

Один из главных мотивов Хайяма - уподобление высших сил гончару, лепящему глиняные сосуды из праха бывших людей. Таким образом, человек сегодня - сосуд, наполненный душой, а завтра - сосуд, наполненный вином. Получается круговорот праха в природе. Хайям стоит на перекрёстке западной и восточной культур. С одной стороны - западная категоричность, полярность добра и зла. С другой - восточная концепция гармонии, инь и ян. Поэтому человек у Хайяма - сначала огонь, мерцающий в сосуде, а уж затем сосуд, в котором пустота (или вино). Вроде и то, и другое, но не одновременно.

Советы его - принять этот мир таким, каков он есть, ни о чём не заботиться, а жить сегодняшним днём - для меня пока что неисполнимы. Но я чувствую умиротворение от осознания, что для кого-то это возможно, а значит - не всё потеряно!

Книгу читала библиограф Ольга Сабитова.
Книга находится на взрослом абонементе.